洗髓功是武术禅，不行禅难过洗髓功大关
2017-12-07 16:27:48阅读：4864
“天下功夫出少林”，此话没错，在人们心目中，少林僧人功夫盖世。事实上，少林寺真正的功夫是“禅修”，祖传少林拳等功夫也是在少林僧人参禅过程中派生出来的。禅是我们少林寺僧人生活中的核心，出家人只有通过修禅，才能够了脱生死，少林寺的其他文化，像武、医、书法、建筑、造像等，都由禅派生出来。其实，少林功夫最早就是指坐禅的功夫，修行的功夫。看功夫上有没有见地是指坐禅的功力如何。少林拳能成为中国的一大流派，能在国际上享有声望，与禅定的功夫是分不开的。少林武功的最高境界是练就“不动心”。永信方丈在一二十年前就跟大家讲：少林武术不仅仅是一系列的动作、套路，这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。少林功夫的极致是练就不动心，内心不乱为定，外不着相为禅。外不著相，才能变幻莫测，博大精深。没有练到不动心，在生死关头，心乱、则手乱脚乱，学了功夫等于没学。练就不动心，就不再贪生怕死。不贪生怕死并不是不热爱生命，相反更热爱生命。学会热爱生命，才是学禅的真正目的啊！什么样的生命才值得热爱？只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱；什么样的人才会热爱生命？只有没有烦恼没有痛苦的人才会热爱生命。要想达到没有烦恼没有痛苦，只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。说到禅这个词，在许多人的眼里，把它看作中国佛教文化的一个代言词了，感到有点神秘。我个人理解，禅就是修行之人生活中的一种智慧。达摩祖师当年说：心如墙壁，方能入道；外不着相，内心不乱。这句话说的就是大乘壁观法门，用一个念头压倒千万个念头，追求出家的终极目标。少林寺作为禅宗祖庭，在恢复发展的过程中，认识修禅的重要性是重中之重，失去它就失去了一切，恢复它也就恢复了根本。由达摩祖师所创编《易筋经》、《洗髓经》，历经数百年的反复修炼、验证，形成了系统的，以佛为体---兼及道、医、儒、武动静双修、内外同练的养生体系——少林易筋洗髓功。现在越来越多的人，在东方易元的推广下开始习练上了此功法。很多学员5-7天过了小关，有的是几个月就过了中关，但1000多名学员里过大关的学员仅有只有20几人，这是为何呢？小关期间学员经师父开筋点穴确保安全后，配合吐纳导引之术靠一股蛮力都可以冲过，此时靠的是“毅力”。而中关时不仅要师父开筋点穴，更重要的是一定要有“气”，也就是气功导引中所说的“气感”，这时候吐纳的重要性就显现的极其明显。最后大关，靠的才真正是少林武术中的“禅武合一”，禅的含义就是不仅要修身还要修心。首先此功法能让人阳气上升非常快，如果不修心，就会纵欲，反而更加伤害自己身体，还不如不练，洗髓功的最后一步打坐就是起到修心的作用，通过打坐炼精化气、练气还神，这个和道家的“性命”双修的说法异曲同工；其次不立文字”是禅宗最大的特点，依靠修行者的慧根和觉悟，不拘泥于交易理论的框架，不被文字思想所束缚，反而更加能让修行者超越自身，达到空明的境界，只有这样才能将功法练好，将功法传承下去，将来才有可能成为传承之人。万事都有“因果”，心不修到一定程度就想过大关是很难的。
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